易者，变也！
古人有一命二运三风水，四积阴德五读书之说。这些在感叹命运多变之时，也何尝不是点化出了以身代命（以后天影响先天）的改命之法。
所以说天道有定，但也无定。三分人事，七分看天。若人事都没做好，七分也不可能存在。
大家的重要性都是一样的。
在一个争论的就是书中所谓的因果承负之道。
这还真不是本人胡来的。。。。
老子首先提出了：道设生以赏善，设死以威恶的道家教义。然后才有了道家承负之说。
承者为先，负者为后。所以承是因，负是果。
其实比起佛家的因果之说，道家承负更恐怖。
太上感应篇，算正统道家典论了吧？其上开章明义就是——太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形！
所以，关于承负因果，是道家还是佛教的，大家就不用争论了吧！