不论我们本心是怎么想的，不论应不应该把士兵当人看。
“我相信，没有人愿意被万民恐惧唾骂吧？”
毕竟不停地退役征募新兵，还要安排他们训练上战场等等，会很麻烦。
“不要求军队内部多么平等，但至少不能不把人当人看。”
不过这些事情就可以交给下面的人去做了，他们只要把握大方向就行。
“退役制度一旦实施，每年都会有大量老卒退伍。”
“虽说慈不掌兵义不掌财，可作为统治者，如果我们不把人当人看，而是当做数字当做筹码，那将是天下最大的灾难。”
陈景恪却说道：“不，大明必须保证百万以上的常备军。”
“大明即将推行预备役制度，能在一定程度上提高兵源素质。”
前面已经说过，宋朝不抑制土地兼并，导致大量百姓失去土地变成流民。
其他人也纷纷称赞，倒不是尬吹，他们是真觉得这个方法好。
朱元璋自然知道他要说什么，就配合的问道：
徐达想要辩解，被他伸手阻止：“先听我说完。”
从这个角度来看，陈景恪的话确实有几分道理。
“士兵常年和军官待在一起，双方会形成很深的私人关系，很容易拉帮结派。”
这些退役老兵，平日里不用朝廷花一文钱，去了地方还能维护治安，还能投入生产。
纷纷认为退役制度好，必须要弄起来。
这也是士绅阶层滋生的温床。
“如果大明有五百万上过战场的预备役老兵，你们知道这意味着什么吗？”
徐达脸色露出一抹苦笑，深究起来他那句话确实有点这个意思。
没有退役制度，大明永远都只有百万常备军。
“老兵战斗力更强，就活该一辈子生活在军队吗？”
这哪是削弱军队战斗力，简直是将军队的战斗力拉满了好吧。
“通过教化，可以增加军队对大明的忠诚度，统一军队的思想，也是提高战斗力的一种方式。”
在这里，陈景恪又提出了一个新的观点：文明治军。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
不过陈景恪最重视的，并不是这种制度的动员能力，而是此举可以减轻百姓负担。
“雄英，你有何良策？快给皇爷爷说说。”
一个大致的框架很快就被拿了出来。
外国学员，连摸都不给摸。
并讨论了如何配合朱雄英做好教化工作。
“因此，我建议制定一部完整的治军之法。”
“但更大的问题还是来自于军方自己内部。”
很多人会说，宋朝保持百万常备军是源自于外部压力。
“在座的诸位已经确定要青史留名。”
众人愣了一下，立即反应过来，还真是如此啊。
众人都有些惊讶，绕过文官和百姓接触？需要军方配合？
到底是什么方法？
朝廷治民必须靠文官，但同样也受制于文官。
“在民间。”
朱元璋将目光看向众人，问道：“诸卿以为太孙此法如何？”
没有完整的退役制度，基本就默认终身服役。
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