“当年咱下棋可是一把好手，连刘伯温和李善长都下不过咱。”
朱标也露出询问的目光，显然他也产生了疑惑。
前边朱元璋都还很正常，等听到‘没有佛道夏商周两汉国祚都很长，有了佛道却难有三百年王朝’的时候。
更何况，事情确实很巧合。
没有佛道以前的王朝都很长寿，有了他们之后王朝都比较短命。
换成谁，都会怀疑。
这也是佛道两教，听到这个理论之后，面色大变的原因。
因为这是真的在要他们的命。
而陈景恪明知道这个理论很危险，却还要抛出来，自然是故意为之。
佛道两教被驯化的太久，已经失去了野性，想要驱动他们很难。
而这气运理论，就是悬顶之剑。
逼迫着他们向统治者证明自己还有用。
但过犹不及，这把剑是用来吓唬佛道两教的，可不能真把他们弄死了。
必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。
在抛出这个理论之前，陈景恪就已经想好了答案。
此时听到朱元璋的提问，他就说道：
“陛下，秦朝之后的朝代短命，不能说和佛道没关系，但关系不大。”
朱元璋不禁愣了一下，他确实有所怀疑，但内心里并不是很相信。
没想到竟然得到了这样的回答。
朱标也非常惊讶，什么情况？不是用来吓唬佛道两教的吗？
朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反对这种迷信之说的吗？今天怎么一反常态了？
陈景恪解释道：“咱们先来说一下，为何夏商周国祚绵长，秦之后难有三百年王朝。”
“三代时期阶级高度固化，这一点之前咱们说过，我就不多赘述了。”
“但是，阶级固化只是次要原因，真正的原因是分封。”
“中央的权力被分给了一个个诸侯王，但这也意味着责任和矛盾也下移了。”
“百姓不需要向天子效忠，只要效忠国君就可以了。”
“同样的，天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。”
“没有相应的权利，自然也就没有相应的义务。”
“比如甲国出了问题，那就是甲国自己的事情，和别的国家没有关系。”
“甲国遭了灾百姓就算饿死，也不会去祸乱别的国家。”
“他们敢去，别国的百姓也不会接纳他们，更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。”
“如果甲国没有办法度过劫难，只有灭亡一条路。”
“事实上，虽然夏商周的国祚都很长，可下面的藩属国并非如此。”
“周朝建立分封了八百诸侯国，到了春秋时期就只剩下几十个了，那七百多个全都亡于各种矛盾。”
朱元璋和朱标露出若有所思的表情，好像还真是如此。
大家只看到了夏商周国祚绵长，又有谁去关注那些诸侯国了？
朱雄英则已经拿出笔，开始做笔记了。
话题讲到这里，陈景恪决定扩散一下，多讲一些别的：
“虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。”
“但原因不外乎这么几个，被周边国家武力兼并，天灾**无法化解自我崩溃等等。”
“还有一个原因，就是主动并入别的国家。”
“比如甲国遭了灾，全国都要饿死了，国君只能去别国借粮。”
“能借的来最好，借不来怎么办？”
“只能举国加入不缺粮食的乙国，国君成为乙国的贵族。”
“乙国既然接纳了甲国，那自然要出钱粮救济灾民。”
“这种事情在战国末期其实也发生过一次。”
朱元璋疑惑的道：“战国末期？是哪个国家，为何我从未听说过。”
陈景恪说道：“您肯定听说过，就是赵国。”
朱元璋惊讶的道：“赵国不是被王翦率军攻灭的吗？”