那热烈的情感如同燃烧的火焰，一直持续到快要天亮，三人才终于疲惫地相拥而眠，沉浸在幸福的梦乡之中。
又过了两日，收到李恒信件的吕兆波和钟子清两人，在交代好了各自的公务之后，马不停蹄地来到了成都城。
他们一路奔波，风尘仆仆。刚刚入城，两人来不及休息，就被李恒召入了王宫之中。
蜀王原本的一间书房，如今被李恒当做了自己日常处理政务的办公室。
这座书房的确非常宽敞，是一个精致的套房。
最里面是安静的休息卧室，布置温馨舒适，让人能够在疲惫之时得到充分的放松。
外面是宽敞的书房，书架上摆满了书籍和文献，散发着淡淡的墨香。
最外面还有一个小型的议事厅，这里便是李恒与重要臣子商议大事的地方。
此时，在这座小型议事厅之中，李恒坐在主位上，两侧则坐着吕兆波、钟子清以及李恒的首席幕僚左丘谋。
四人围坐在一起，今天议事的主题就是李恒称王一事。
对于此事，众人心中都早有预料，并不感到意外。他们深知，以李恒的才能和实力，称王是必然之事。
吕兆波首先开口道：“大帅，虽然我们都知道称王是迟早之事，但是没想到大帅能够如此干脆利索地击败张献忠，入主成都城。这一切都发生得如此之快，让人惊叹不已。现在称王虽然看起来有些仓促，但实际上时机已经成熟。若是再耽搁下去，反而可能错失良机。”
钟子清也颔首道：“大帅天纵英才，雄才大略。此时称王，确实是众望所归。称王之后，才能更好地凝聚人心，吸引四面八方的才俊前来投奔。此事的确已经刻不容缓了。”
左丘谋接着说道：“两位大人所言极是。大帅如此急切地让二位前来，就是要与二位商议此事。两位都是饱学之士，熟知典故礼仪。我们必须谨慎对待称王之事，既要让大帅称王一事顺应天意民心，又能威震天下。这需要我们精心策划，确保每一个环节都符合礼仪规范，让天下人都看到大帅的合法性和权威性。”
李恒静静地听着众人的发言，然后开口沉声说道：“三位所言甚是。称王之事关系重大，我们必须慎重对待。我希望你们能共同商议出一个完美的方案，确保此事顺利进行。”
四人开始商议讨论起来，从称王的名号选择到仪式的流程，从官员的任命到政策的制定，每一个环节都需要仔细斟酌。
李恒对这种事情自然是一知半解的，所以他大部分时间都是在听，偶尔才会插嘴说一两句。
钟子清因为当过京官的缘故，所以在见识上更加丰富一些，所以大部分的意见是他发表的，吕兆波则在作为补充。
而左丘谋的角色更相当于李恒的秘书，对两人的意见进行记录整理。
众人商议了半天，最终整理出来了几条章程。
称王的第一件事就是劝进。
所谓劝进就是是指劝说某人当皇帝或接受更高的地位、权力。
在华夏古代历史中，劝进的情况较为常见。通常在以下几种情况下可能出现劝进：
一、朝代更迭或乱世中
群雄逐鹿：在乱世之中，一些有实力的人物崛起，其下属、谋士或地方势力可能会进行劝进。
例如在三国时期，曹操挟天子以令诸侯后，势力逐渐壮大，其下属就曾有劝进之举，希望曹操称帝。但曹操权衡利弊后并未接受。
朝代更迭之际：当一个朝代腐朽没落，民不聊生时，新的势力崛起并推翻旧王朝。此时，新势力周围的人往往会劝其称帝，以建立新的统治秩序。
比如隋朝末年，李渊在太原起兵，随着势力的扩张，他的部下和谋士们纷纷劝进，最终李渊称帝建立唐朝。
二、重大功绩后
军事胜利：当一位将领取得重大军事胜利，为国家或地区带来巨大利益时，可能会有人劝进。比如明朝朱元璋在统一全国的过程中，多次取得重大胜利后，其部下也有劝进行为。
朱元璋在权衡形势后，逐步建立起明朝政权。
治理成就：如果一位统治者在治理国家方面取得显著成就，使国家繁荣昌盛、百姓安居乐业，也可能会引发劝进。
例如汉文帝、汉景帝时期，轻徭薄赋，与民休息，开创了“文景之治”。在这一过程中，虽然没有明确的劝进记载，但可以想象，他们的功绩得到了广泛认可，在一定程度上也巩固了其统治地位。
劝进的方式通常有以下几种：
一、上表劝进
群臣联名上表：由众多官员联合起来，向被劝进者呈递劝进表。
表文中会阐述被劝进者的功绩、德行、天命所归等理由，请求其称帝或接受更高地位。
例如刘备称汉中王时，群臣上表，历数曹操的奸凶和刘备的贤德及功绩，强调刘备作为皇室宗亲的正统性，同时表示“奉辞在外，礼命断绝”，即皇帝拿不到奏表、无法批准，而刘备称王是为了拯救天下苍生、戗除逆贼等。
地方势力上表：除了朝廷官员，地方上的诸侯、太守等也可能会上表劝进。
这些地方势力通过上表，表达对被劝进者的支持和拥护，同时也希望在新的政权中获得一定的地位和利益。
二、舆论造势
祥瑞出现：在中国古代，祥瑞被视为上天对统治者的认可和祝福。
当出现一些罕见的自然现象，如麒麟现世、凤凰来仪、灵芝仙草生长等，就会被认为是祥瑞之兆，暗示着天命所归，从而为劝进提供依据。
例如汉武帝时期，多次出现祥瑞，这在一定程度上加强了他的统治权威，也可能引发了一些潜在的劝进声音。
当然，这些祥瑞基本上都是人造的，都是用来忽悠百姓的。
民谣传颂：通过民间流传的歌谣来宣传被劝进者的美德和功绩，营造出一种民众渴望其称帝的氛围。
这些民谣通常简洁易记，传播迅速，能够在短时间内形成广泛的舆论影响。
比如在一些农民起义中，起义领袖可能会利用民谣来宣传自己，为日后的称王称帝做铺垫。
三、直接进言
亲信劝说：被劝进者身边的亲信、谋士等会直接向其进言，分析当前形势，阐述称帝的好处和必要性。这些人通常与被劝进者关系密切，能够深入了解其想法和顾虑，从而有针对性地进行劝说。
例如赵匡胤在陈桥兵变前，其亲信赵普等人就曾多次劝说他称帝，最终赵匡胤在“黄袍加身”后建立了宋朝。
地方代表进言：地方上的重要人物、名门望族的代表等也可能会直接向被劝进者进言，表达地方百姓的期望和支持。
这些人在地方上具有一定的影响力，他们的进言能够代表一部分民众的意愿，增加劝进的说服力。
综上所述，李恒要称王的第一件事就是要有各方代表上表劝进，给他称王开始造势。