两分半钟后，任巧从角落垒放的三个大木箱里找到齐升的教科书。三个箱子都是，最上面的一个是最新版，中间的第二版，最下面的是初版。
搬下十分沉重的箱子，任平生掀开木箱盖，映入眼帘的是一本本摆放整齐，常规大小的书籍，书封的式样类比现代的教科书，上面除了有用小篆字体写的学科名字，还有对应的图画。
通过画风不难看出，不是出自任平生之手，是他人所画。
随手拿起一本写着“文”的教科书，任平生翻阅道：“共有多少门学科？”
“齐升学院的学制与那边的学制类同，分小中大，三个时期。小学三年，五岁到八岁。中学三年，八岁到十一岁。大学五年，十一岁到十六岁。”
“我怎么会给小学、中学定三年，这能学到什么？”
“小学启蒙，中学定向，足以，”任巧说，“这两个阶段的目的，主要是为他们启蒙，引领他们入门，让他们跨过门槛，能学到多少，能达到何种目的，全看他们。若是可造之材，自可入大学深造。”
任巧接着说：“小学的课堂主要遍布在各地的县城之内，中学类同，但相对隐蔽，大学则是在齐升城中。”
“小中大三个时期，分别有哪些学科？”
任平生一边问，一边接着看手里的教科书。他手里的这本是小学一年级的，第一篇的内容是何为家、何为国。
“小学四门，文、算、史、博物。”
“博物？主要教什么？”
“天地自然，世间万物，旨在让学生正确的认识天地自然，世间万物，”任巧说，“它是真正意义的启蒙之学，世家宗亲都是以此让孩子知晓天地自然、世间万物的同时，教会孩子识字。”
任巧从箱子里找出小学一年级的博物学，递给任平生。任平生接过一看，发现与现代常见的识字图书类同，不同的是每个文字下面会配上简单又精准的诠释。
这不是任平生所创，就如任巧说的世家宗亲皆以博物为孩子启蒙，任平生对于这本书的唯一作用，是将原有相关书籍，进行整合、简化，使之阅读起来更加便利。
另外两门学科，算、史，顾名思义是算术、历史。
一年级的算术书内容，主要教的加减乘除。其中的九九乘法表，是大离一直就有的，描述方式和现代出土的先秦时期的乘法表一致。任平生对此的贡献，也仅是统合、简化原有的算术书，使其更便于教学、学习。
不过，历史书是任平生带人以现代历史书为范本编纂的。
任平生这样做不是为了改史，而是在此之前，大离没有系统化的历史书，只有史书。
任巧小时候学习历史，就是教书先生拿着儒家的尚书或朝代史书硬教，令任巧学的苦不堪言。
“中学几门？”
“文、算、史不变，博物细分为天、地，医、农，增添格致，炼术，政思，工、兵、法等。”
“天是天文、天象？地是地理？”
“地志。”