可见烧香这个习俗由来已久，在达摩时期便已让祖师不忍目睹了，因此发出如此疾呼，可惜又有几人曾听进去呢？
达摩之后，六祖慧能又在《坛经·忏悔品》中特别强调勿求于那些外在着相之香，他还亲自传授了“自性五分法身香”。
第一，“即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。”
第二，“即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。”
第三，“自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。”
第四，“即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。”
第五，“自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。”
六祖惠能还特别强调“此香各自内熏，莫向外觅。”
六祖惠能的“自性五分法身香”是对达摩大师“无为正法五体香”的继承与发展。
可惜今日之佛弟子，比普通民众更迷信于上香此事，追求高价香更是成为风气与攀比，什么越好的香越能体现自己的诚意等等种种谬论四处流弊，刘芳萍就曾在六榕寺见到过几百上千一小盒的香，她对此除了摇头叹息，也无可奈何。
她自己还是习惯点比较普通大众化的香来稍表心意，诵经前，她有时会点一支清香，有时也不点。炉香赞，她常常忽略不念，只是在点香时默默礼敬地藏菩萨和诸佛菩萨，祈请加持，如此而已。不过，说心里话，佛门《炉香赞》的唱诵确实挺好听的，她还是很喜欢听的。
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