第三回入局（1）
许白坐着下午2点的车从郑川回到了家乡内巷县。已经是晚上7点了。但一路上许白心里除了兴奋，就是安稳，因为回到家了。离开了“富了康”招聘妖挖的“学历与职位不匹配的大坑”。
天气里已经能感觉到秋天的味道，晚上7点，许白在家乡的老汽车站下车。天已经变得昏暗起来。许白背着他的单肩包，拖着行李，好几个头发花白但看上去很有力量的老头还有几个看上去50多岁的妇女，
跑到跟前问围着许白问：“跟哪里去咧？送送你吧。”许白知道这些都是三轮车拉人的，但他心里对这种，拥挤和嘈杂反感，跟何况这几天来回的奔波，更是他厌烦眼前疯了似的冲上来想拉自己赚钱的人。
于是口头说：“哪里也不去....”
拖着疲惫的身躯往前挤。这是一个头发花白，但很短穿着灰色短袖的老头，抓这许白的行李说：“跟哪里去，老师儿？”
许白本能的呵斥到说：“别碰我东西，哪里也不去。”那个老头听到许白口气不太好，又去问别人了。许白担心再遇到这样的“硬拉客”的人，于是快速向清静的路边走去。
走了200m，许白在一个红路灯路口停下。这是，一个开三轮车的穿红色短袖的50多岁的妇女问：“跟哪儿去咧，老师儿?拉你走吧。”
许白问：“多少钱，到西牌村？”
她说：“13块钱吧，一般都是15块钱。这会儿车上有一个人，顺路拐个弯儿，我多拉一个人，跟你便宜点”。
许白对她的话并没有深思，只是觉得13块钱确实也不贵，刚才那些“硬拉客”的人问他，他之所以不坐，是因为，被他们包围的又挤又烦，他又累又饿，想尽快离开那个嘈杂的环境。客观上来说，他是需要坐个车回家的。因为许白的父亲常年在外地打工。家里就他母亲一个人。但，她母亲只会起两个轮子的电动车，关键是她到内巷县城经常迷路。所以许白今天回家的事他没给家里人打电话。
眼前这个妇女一问，许白就答应了下来。说罢，妇女把电动三轮车停下。许白把行李搬上车。回家了，一路上许白心里除了兴奋，就是安稳。
许白到家已经是晚上7:40了，许白拖着疲惫的身躯和沉重的行李回到家。
一进门，就大声叫：“妈...”
许白的母亲从堂屋里走出来说：“今个回来啦？！也没打电话说叫接你。”
许白又累又饿少气无力的说：“黑天半夜咧，叫捏谁去接咧耶，俺爸也没在家，佳盼家有小孩儿。”
说着走进堂屋，放下行李。说：“给我下包方便面。我还没吃饭咧，饿坏啦！”
许白的母亲听声，做饭去了，许白到厕所撒了一泡尿，洗了个手。然后回到堂屋在冰箱里拿出一个雪糕吃完后，洗了一把脸，提了提精神。
他母亲已经把方便面做好了。许白，坐下吃完饭。拉了一泡屎，洗了个澡，准备了一下，入职用的毕业证，身份证，银行卡等证件。躺在床上呼呼的睡着了。
毕竟是在自己家，从小长到大的地方，自带安全感。许白很小的时候就听村里的大人说过：“金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己的狗窝。”就是许白此刻的真是写照。
在经历“雨巷事件”8年2000多天以后，许白想起那句：“金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己的狗窝。”这句话其实说明了两个道理：一个道理就是。从《心理学》讲，“穷家”和“狗窝”是自己从小长大的地方，它能给人以安全感。情感需求是人最基本的需求，安全感是人最基本的情感需求，没有安全感，其他的一切情感都无从谈起。
还有一个道理就是《西游记》中有一位观音菩萨，观音菩萨有一个“大自在”的境界，所谓“大自在”就是无论在哪里身心都感觉到很自。在这句：“金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己的狗窝”。难道“金家”和“银家”真不如自己的“穷家”吗？，“金窝”和“银窝”真的不如自己的“狗窝”吗？客观上看显然不是的。这句话说的是一个主观感受，也就是说人在自己的穷家，自己的狗窝有一份“自在”的主观心里感受。老百姓说：“在自己家想干啥干啥，放屁、拉稀、吐痰、撒尿，脱衣服你都随意，自己都能做得了主。”而那句“大自在”就是说：“天大地大，处处是我家的境界了”。
原来不知不觉间许白这个时候已经进入了“小自在”的人生境界，所以当你有这种：“金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己的狗窝。”这样一个心理感受的时候，说明你已经进入了“小自在”的人生境界了。
《道德经》中说：“知人者智，自知者明”意思是说：“能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。”可见，此刻的许白一点也不了解自己，是“不聪明”的。接下来在雨巷里的经历，更说明了他不仅“不聪明”，而且更加“不智慧”。
用《道德经》的表达方式是，此时的许白是“不知人者不知，不自知者不明”。
这种推理方式在《雨巷学》中叫“双重否定，表肯定。实践里面能验证。”
有诗为证：安心安稳回到家，一片真心去雨巷。
不知前途怎麽样？叫你许白“哭断肠”。
再听到、遇到“老乡见老乡”，
第一反应，“保护好自己，看他会不会开黑枪”。
谁不渴望：“人间真情，两眼泪汪汪”？
但，雨巷老乡“开黑枪”的事实摆在眼前。
8年，2000多天，痛不欲生的经历！
叫人，怎能不心痛，心伤，心中不设防？！
一朝被蛇咬，十年怕井绳；
一次被“雨巷老乡”开“黑枪，命大死不了的话，8年你才能出坑！
如果不幸你死了，
你和“同你一个心儿的人”就得背一辈子“大大小小的黑锅”。”
《雨巷学》
第三回入局（2）
第二天许白起了个大早。6点多许白的母亲煮好了早饭，许白吃了几口，7点从家骑电车出发，去雨巷报到上班去了。
却说许白从家里出发，顺着同善路向西到西林高速路口。再顺着西环向南，直线骑行就到雨巷公司了。
这一路上，天高风轻云淡。在路过同善路时两边的杨树叶子，在秋风中唰唰的作响，清晨的一缕阳光斜照在杨树上，路前方还隐隐的出现着树荫。在高速公路上，客车、半挂车，私家车鸣笛的鸣笛、狂奔的狂奔，这一切让许白，心里更加的兴奋起来，毕竟月是故乡明，人是故乡亲。但许白心里虽然高兴，但时刻注意着交通安全。因为有一次在郑川坐公交，他刚下车，一个骑电动摩托车的人，没有遵守交通规则。飞一样从他身边的公交车停车下人的门前骑过，而许白只顾自己下车，没有看到这个飞来的电动摩托车，被他的前轮压到一点鞋尖。骑车的年轻人，见状赶忙向外拧车把。骑车的人回头看了一眼，啥都没说，便扬长而去。许白心中庆幸自己侥幸躲过一场血光之灾，竟也没有及时想起来骂那个骑车的年轻人：“骑车不看人”。回过神再看时，骑车的人已经不见了踪影。从此后，许白对自己在路上行车的交通安全是极其注意的。
就是这次实实在在的意外，“吃一堑，长一智”的人生哲学，在许白心里生根、发芽、生长了。
许白到了雨巷公司的东厂大门口给杨瑛打电话，杨瑛让他进去。许白把电动车停到门口就进去了。他路过面试时见过的那个门卫，告诉他说面试的让进去，那个看门的门卫保安就直接让许白进去了。
许白到了面试她的办公室见到了杨瑛，她依然是身穿着蓝紫色的短袖工装，说：“你稍等一会儿，我忙完这个事情就带你去车间。”
于是许白大概等了，10分钟左右，杨颖说：“证件都带了吗？”许白说：“带了”。
说着，把单肩包里的证件拿出来递给她。
杨瑛问;“你用办饭卡吗？”
许白说：“过两天吧走吧。”
杨瑛说：“跟我走吧。”
许白问：“那我的电动车放哪里呢？”
杨瑛说：“你先放东厂这边的停车棚吧，西厂那边的停车棚已经锁上了，等你明天上班的时候再放到西厂的停车棚里，因为你在西厂上班。”
许白说：“好吧。”
许白心想，果然是家乡处处是亲人呀，安排的这么细致和周到。
说罢，许白和杨瑛一起走出了面试办公室，走到许白电动车旁边时，
许白说：“你等2分钟，我把电动车停到，旁边的电动车棚里去，放在这里障事，我也不放心”。
没等杨瑛答话，许白就推着电动车向旁边30米的车棚走去，
放好电动车，再次回到杨瑛面前时，许白本能的对杨瑛说：“走吧。”
许白跟着杨瑛进西厂去了。
多年以后许白想起这段经历。那种觉得“果然是家乡处处是亲人呀，安排的这么细致和周到。”的心理感受，是自以为是的，自作多情的。
因为雨巷事件发生后，许白迫于生计，去过当地的一家“果菜城”面试，那个面试许白的长头发扎着马尾辫的30多岁的妇女指责和不屑的说，“杨瑛好意想给你个工作，你真不知好歹，县城里招聘的互相之间都认识。”只是她说话的声音相对较小，而且语速较快。而且许白当时心灵已经因为“雨巷事件”的迫害，受了严重的内伤。自己即使听到，也不知道从何说起，难道要从：“雨巷面试，富了康请假自离、被骗讲起吗？”给她讲电子专业的技术和知识，她肯定是听不懂的。许白当时心里虽然很痛，但，他清楚的知道，跟眼前这个“果菜城”招聘的糊涂蛋“情绪化妇女”，说不明白。所以只能沉默着，独自承受心里被雨巷迫害的伤痛。
《心理学》中说：对于“情绪化的人”来讲，在他态度的所有成份中，“情绪的优先级最高”。也就是说，“果菜城面试的妇女”，情感上认可了、赞同了、接受了。杨瑛的“一面之词”。许白给她解释到天黑，也无用。换来的极有可能是，更尖刻的“羞辱”。毕竟许白只是一个来“果菜城面试的”。而果菜城招聘的妇女，显然与雨巷的杨瑛有私人交情。如果有利益往来关系，她们就是是一条船上的人了。许白解释就更没有实际意义了。
《西游记》中，“孙悟空三打白骨精”，每一次，唐僧都是不相信的。孙悟空，竭尽全力，放下一切尊严，磕头，赔罪。到底唐僧还是不相信孙悟空。把他赶跑了。扪心自问，孙悟空有错吗？
在“三打白骨精”中，唐僧对孙悟空的态度，就是“果菜城”面试时，招聘的妇女对许白的态度。孙悟空遭受唐僧的“态度情绪暴力”是因为他“三打了白骨精”，许白遭受“果菜城”招聘妇女的“态度情绪感暴力”是因为“雨巷事件的迫害”。这就是许白经过“雨巷事件”的痛心和悲哀。
有诗为证：家乡雨巷在家乡，许白真心来雨巷。
千辛万苦不足道，情真意切怎堪丧。
今朝入局雨巷间，8年青春浪费完。
天长地久有时尽，此恨滔天震河山。
第三回入局（3）
分析杨瑛（1）
杨瑛是许白入局雨巷认识的第一个人，她虽然不是《雨巷职场梦》的主角，但她的一言一行，也给许白留下了深刻的印象。
古人说：“前事不忘后事之师”。“雨巷事件”对许白的人生影响之大，从前途尽毁到性命攸关，以致许白对杨瑛进行了全面的，深刻的分析。
话说那许白到“果菜城面试”2016年，年初的事了，准确的说，她面试的是“果菜城项目部”。内巷县的“果菜城”在西环，“果菜城项目部”在人民路西半头，路南。许白就是在“果菜城项目部”去面试，被那个自称认识雨巷杨瑛的女招聘人，给“冷不防”用“态度情绪暴力”，伤了一刀。心中痛苦自不必说。
话说这杨瑛本不是内巷县人，在许白的记忆里，他是在西安打工，然后因为在那边生活压力太大，陪着老公回到了内巷县。然后在雨巷上班。
而这个“果菜城项目部”的面试妇女，听口音是本地人。从这个“果菜城项目部”面试的妇女的表述中还可以感觉到，她和杨瑛的关系还不错。
那么杨瑛在许白和这个“果菜城项目部”面试的妇女之间充当了一个什么角色呢？《西游记》中“孙悟空三打白骨精”，然后唐僧要赶孙悟空走，大家回忆一下电视剧《西游记》中这八戒和沙僧在“孙悟空三打白骨精”分别扮演了什么角色？沙僧是想劝唐僧留下孙悟空，但是八戒呢，八戒是一直煽风点火撺掇着唐僧赶走孙悟空，因为八戒心里记了孙猴子平时欺负他的仇。所以这时，属于是公报私仇，趁机整猴子。
杨瑛在许白和“果菜城项目部”面试的妇女当中无形中充当了《西游记》“孙悟空三打白骨精”猪八戒的角色。
既然那个“果菜城项目部”面试的妇女能说出那样的话，那肯定是在平时她们的交谈中，杨瑛提过雨巷的事情。而且是像猪八戒一样。有指责和埋怨、报复的心理，爱憎情感指向明确。
所以许白去“果菜城城项目部”面试时，就受到了那个“果菜城项目部”面试妇女的“冷不防”的奚落和指责。
但是反观着杨瑛能在这样一个到处充斥着浓烈“鸳鸯火锅规则”人情虚伪泛滥，勾心斗角盛行的18县小城镇内巷县，建立属于自己人情关系网，这确实也是一个值得肯定的优点。
从《马克思主义哲学》唯物辩证法的角度看：
“煽风点火”用好了可以联系感情，在“鸳鸯火锅规则”之下，建立自己的人情关系网。
用不好却可以连累“一根筋偏听偏信”的朋友，一起误会冤枉他人。
这就像《西游记》铁扇公主的“芭蕉扇”，用不好会把火焰山的三昧真火“越煽越旺”，因为“三昧真火”就是心火，也就是人发怒时的情绪。
用好了能扇灭“八百里火焰山”，这是就叫“煽风灭火”了。能造福于人。
有诗为证：许白真心入雨巷，蹉跎青春8年浪荡。
苦思冥想中度日，实践中煎熬痛心肠。
人本复杂合成物，心里咋想地说不清。
真心诚意是“自己人”，光叫“老乡”可不能信。
第三回入局（3）
分析杨瑛（2）
记得许白2015年12月被黑心小人偷撵出雨巷，回到家后，许白内心痛苦却不知原因，懊恼却不知道找谁能帮自己一把。没过几天，许白从村里经过，明里暗里听到的父老乡亲对他指指点点，议论纷纷。
说什么的都有：
有的指责说许白：“不给他涨工资，不让人家当部长”。
有的讽刺说许白：“不知道你是这么个人”。
有的冷冷说许白：“不叫人家当部长，对咱有啥好处？”
有的嘲笑说许白：“屌鸡巴孩得不懂事”。
有的见到许白，直接把脸转过去，保持距离。
有的声音尖细的说许白：“你呀.....”
........批评、指责、抱怨、嘲笑、冷嘲热讽、看笑话、唏嘘、可怜、惋惜....尖酸刻薄的声音不决于耳。流言蜚语的狂风暴雨冲击着许白本就委屈和困惑的心。许白心如刀绞自不必说。
2015年12月的许白根本不知道他是为甚麽被黑心小人“偷撵”出雨巷的。因为在雨巷的提案改善大会上，身为老板的董事长当着市县乡三级领导以及众多厂里员工大概300多人的面在台上声音洪亮，语气中肯地大声说：“许白是个好员工，他如果不干了，生产部部长就别干了。”
许白当是在台下听到素昧平生的老板当众肯定表扬他话，
一是为他认可自己而发自内心的高兴。
二是很困惑：自己自雨巷干不干，跟生产部部长干不干有啥关系？
这个问题许白在内心极度痛苦中，用了整整7年才从根本上想明白。具体留在以后得章节说明。
2015年12月当许白听到流言蜚语中那一句：“因为他的辞职不干，那个人的部长也不能当了”。竟然天真的内疚起来心想：“明明是他来到我身边，冷冷的说：“不愿意干走吧，看老板要我还是要你”。
过了不到5分钟，那个和许白一起干活的三门峡的老员工也来到正在装机器的许白身边恶狠狠的说：“不愿意干走吧。”
许白觉的，一来自己的专业近在眼前，却被莫名奇妙的打压、掣肘的“英雄无有用武之地”；二来自己出生26年来从没有受过这样的欺辱、委屈，更何况是一个60块钱的活，答应的每天涨10块钱，说话不算数。还每天冷嘲热讽的挤兑自己。许白忍无可忍，有不想发脾气。因为是在家乡，生怕名声被坏了。
走投无路，只能被迫辞职。
这会儿村里为啥会传出：“因为自己的辞职不干，那个人的部长也不能当了”。
这怎么可能呢？再说自己是个新员工，对于公司这样一个功利性组织的金钱价值，肯定比不过身为老员工的部长呀！
无论是从情理上讲，还是从利益上讲。那句“因为自己的辞职不干，那个人的部长也不能当了”都讲不通呀。
话说这许白从小是个恻隐之心强烈，心底善良的人。2009年许白上小学三年级的时候，他母亲在大院子里养了一群小鸡。天黑了，他和妹妹要把小鸡抓回纸箱子里去。许白一边抓，拳头大的小鸡们一边跑。许白抓鸡心切，不小心踩死了一直吓的躲在许白脚下的小鸡。许白因为自己的无心之过踩死了了小鸡，让它丢了一条命内疚了半天，决定在小鸡被踩死的南墙旁边的他父亲给牲口看病的木头架子旁边，给小鸡挖个坟，用小木板给小鸡立了个墓碑，用上学的铅笔在上面写了“小鸡之墓”四个字。
但这许白也非对谁都动恻隐之心的人。记得也是上小学三年级的时候，他从自己家住的胡同北头往家走。刚进胡同口，就听见胡同路西的康宏家里吵吵嚷嚷的说：“快抓，往那边跑了。”
这是康宏的姐姐康利，左手扬着一块红色板砖。追这老鼠向街口跑来。她看到迎面走来的许白急切的大声说：“快，许白，老鼠。”
许白听到声音，定睛一看，一直麻雀大小的老鼠，顺着康宏家的墙根朝许白跑来，许白刚忙往前迎两步，在康小敬的奶奶家的西墙角处，与老鼠相逢。许白在距离老鼠半米的地方早已抬起了右脚，待老鼠跑进他右脚的势力范围，猛地一脚踩下，康利站在两步远的地方问：“踩住了吗？”
许白兴奋的说：“踩住了”。
许白抬起脚一看，老鼠当场被许白当场开膛了。
康利面露惊讶之色，许白心下多少有一点觉得这一脚踩的有点狠，但毕竟是踩死了害虫老鼠。心里也升起一种办了好事的成就感。他当时已经在小学《语文》课本中学过了什么事益虫，什么是害虫。什么七星瓢虫、啄木鸟、猫头鹰等等是益虫，老鼠是害虫。对于害虫，许白是不留情的，更不会害怕。
这时听到村里的那句流言蜚语：“因为自己的辞职不干，那个人的部长也不能当了”。虽然理智告诉他这是谎言，但他恻隐之心已动。心想：如果那个生产部部长，真因为自己辞职，当不了部长，自己这个事情做的就太差劲了，因为自己在进入雨巷之前根本就不认识，自己打心底里根本没想过“不让他当部长”，因为打个穷工犯不着接那么大仇气。
再说如果“因为自己的辞职不干，那个人的部长也不能当了”对雨巷的集体利益也不合适。毕竟自己是个新员工，刚到雨巷，从对公司创造的利益上来讲，远没有那个生产部长大。加上自己也想把村里的谣言澄清。专门给老板发了个短信。
短信的内容是：我是因为专业不对口才辞职不干的。
他想表达的意思是：自己的意思是自己的离职跟那个部长没关系，老板别因为自己的离职不让生产部部长当不长。
这样自己就能澄清那句“因为自己的辞职不干，那个人的部长也不能当了”黑锅了。
短信发出1分钟后，老板回复了一个字：“嗯”
许白心想，这次终于澄清那句：“因为自己的辞职不干，那个人的部长也不能当了”黑锅了。
可是当他再次走到村里的大街中，见到那些往日熟悉的长辈的时，冷嘲热讽，流言蜚语，不仅没有减少，反而多了个跟“许白有雨巷老板电话的流言”。
许白心痛至极，心想还是厚着脸皮回雨巷澄清自己吧。他第1个选择的对象是那个家在雨巷干活时，口口声声说跟许白是自己的人的内巷县老乡高利顺的主管，一来许白和她在一起干过一段活，二来他被黑心小人偷撵出雨巷时，把刚领的80元的大棉袄厂服留给了她。许白给她发了个短信。内容是：高主管，我想回去上班。
但是她虽然和许白在一起干过一段活，还收下了许白留给她的80元的新大棉袄厂服。但是呀，她连一个短信也没有回，打电话也没有接。
许白无奈只有再跟杨瑛打电话。
杨瑛虽然是外地人，此时却动了恻隐之心，接了电话，让他在去雨巷一趟。
许白翻遍了《西游记》却找不出这样一个类似的情节，“给自己的内巷县老乡高利顺发短信人家回也不回，给她留个80元的新厂服大棉袄，虽然不值钱，但许白在雨巷一天工资是60元，很多时间都免费加班了。也就说那件80元的新棉袄是许白一天半的工资。求到人家了，连个短信都不回。而外地人杨瑛却接了许白的电话，让他过去一趟”。
可见地缘关系老乡，有时间是靠不住的。
《孟子》一书中说：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心。礼之端也，是非之心，智之端也。”
也就是说恻隐羞恶，辞让是非，四种情感是仁义礼智的萌芽。事物都是对立统一的，有恻隐之心就有非恻隐之心。有羞辱之心，就有非羞恶之心，有辞让之心就有非慈让之心，是非之心就有非是非之心。
那么，非恻隐之心，自然是不仁爱的开端了；非羞恶之心，自然是不义的开端了；非是非之心，自然是非智的开端了。
杨瑛在许白背“雨巷黑锅”，打电话要求再回雨巷曾清自己是。明显，表露出了恻隐之心，也就是仁爱之心，是善的；而高利顺明显表露出了非恻隐之心，也就是不仁不爱，自然是恶了。当然这背后是有故事的，这里仅是为了分析杨瑛，先提前介绍一下故事大概情节。
有事为证：善恶人心谁能定？不以老乡划分清。
外地人未必不好，老乡未必皆有情。
8年青春穷困汉，满腔热忱寒雨巷。
叫声老乡啊，无情无义地“白眼狼”。
若不是把恁当成可爱的“小黄鸡”，
许伯伯一脚踩死恁个“偷吃粮食的老鼠郎”